If I were a better planner, I would have worked it out so that this sermon came on the Sunday before Thanksgiving, because this psalm is all about thanksgiving. 2. Preface to Volume 1, Psalms 1-26. Not our armies, or our fortresses. "Sahst du den Geschlagenen", d. h. den Gott schlagen müsse? Nichts anderes passte den Ruchlosen für ihre schändlichen Absichten als ein frommes Lied und eine Melodie, die dem Lobe Jehovahs geweiht war. Edoms Hass war der Hass, mit welchem der fleischliche Sinn in seiner angeborenen Feindschaft wider Gott allezeit alles betrachtet, was der auserkorene Gegenstand der göttlichen Huld ist. Lass uns unsre Harfen mitnehmen, dann wollen wir uns an Zions Liedern erfreuen." By the rivers of Babylon, there we sat down, yea, we wept, when we remembered Zion. Buße und Heimweh waren damals unzertrennlich; denn alle die, in denen das Andenken an Zion erblich, gingen im Heidentum unter und blieben von der Erlösung ausgeschlossen. J. J. St. Perowne 1868. Die Strophen dieses Liedes sind flammende Worte, einem Herzen entströmend, das ebenso von unauslöschlicher Liebe zu seinem Vaterlande und dem Heiligtum glüht wie von Hass gegen die Feinde seines Volkes und seines Gottes. Gedenken heißt sich jemandes erinnern, im Gegensatz zum Vergessen. Es ist etwas anderes, über die leidenschaftlichen Gefühle zu reden, welche die gefangenen Israeliten in Babylon bewegten, oder aber selber gefangen zu sein in der Gewalt eines Feindes, der kein Erbarmen kannte und seine Lust daran hatte, an den Wehrlosen seine Rohheit auszulassen und Grausamkeiten aller Art zu verüben. Words in boxes are from the Bible. Spurgeons's The Treasury of David Sorry but verse you requested (Psalm 137:14) was not commented on in this resource. V. 3. Wohl dem, der deine jungen Kinder nimmt und zerschmettert sie an dem Stein! An den Wassern: am Euphrat und Tigris und den vielen großen und kleinen Kanälen, die das Land durchschnitten. ). 8,2; 10,4. Wie die kleinen Knäblein, wenn sie am Leben bleiben, eines Tages erwachsene Männer sein werden, so erstarken die ersten Regungen der Sünde, wenn wir sie gewähren lassen, zu großen, offenbaren, frechen Lastern. V. 5.6. It is a clear and judicious explanation of the text, and cannot be dispensed with. "For there they that carried us away captive required of us a song; and they that wasted us [required … Die übermütigen Bedrücker waren den Gefangenen an die Stätten nachgegangen, wohin diese sich, die stille Einsamkeit suchend, zurückgezogen, hatten über ihr kummervolles Aussehen ihre Bemerkungen gemacht, und "daselbst" und unter solchen Umständen forderten sie die gequälten Herzen auf, ihnen zur Erheiterung zu singen. Psalm 17. EXPOSITION VERSE 137 This passage deals with the perfect righteousness of Jehovah and his word, and expresses the struggles of a holy soul in reference to that righteousness. Verse 137. Tens of thousands of little children had they brutally killed, multitudes of women had they ravished, a vast number of cities had they destroyed. Here I. Der dir vergilt, wie du uns getan hast. In 586 B.C., the soldiers from Babylon destroyed the capital city of Judah, Jerusalem. John Trapp † 1669. Sie hatten nach dem Rat des Propheten Jeremia (Jer. Psalm 18. 3) Wiedergestimmte Harfen, oder künftige Freuden. Spurgeon sagt: "Der Psalm steht an seinem rechten Platz und folgt so passend auf den 139., dass man fast in einem Zuge fortlesen könnte. Study the bible online using commentary on Psalm 137:7 and more! Wie froh waren die gefangenen Israeliten, wenn sie mit ihrem Leid dem Lärm der Straßen entrinnen konnten, und gerne suchten sie die Ufer der Flüsse auf, wo das flutende Wasser zu ihren Tränen stimmte und gleichsam mit ihnen zu empfinden schien. These short commentaries are based on Level A EasyEnglish (about 1200 word vocabulary) by Gordon Churchyard. Prof. E. W. Hengstenberg 1845. Selbst wenn es nicht ein Stück der Heiligen Schrift bildete, würde es unter den Erzeugnissen der Dichtkunst eine hohe Stelle einnehmen, zumal der vordere Teil desselben (V. 1-6), dessen wehmütige Klagetöne so ergreifend wirken und von solch glühender Vaterlandsliebe durchweht sind. Psalm 137:4 Let us ask this question and ponder the answer to it in reference to our own poor efforts to awaken heart and voice to the utterance of the Lord's song, whether of sadness or joy, in the services of the Lord's house on the … Psalm 137 begins with heart-breaking pathos and ends with shocking hostility. Go ye to Babylon this day, and see what ruinous heaps he hath made, what desolation he hath wrought in that land. These Edomites, who ought to have been like brothers to the Jews, were their most ferocious enemies, and they stirred up the Chaldeans to be more terribly cruel than they otherwise would have been. Jerusalem war die Stadt Gottes. 4) Sie können Edom und Babel nicht vergessen, V. 7-9. . We have now reached the last of the Gradual Psalms. 2) Ist unsere Liebe zu des HERRN Zion echter Art, so müssen wir dieses allem andern vorziehen. Er ist ein Gott der Rache und wird das Recht austeilen mit Gerechtigkeit. The country of Babylon was 1000 kilometres to the east. Denn daselbst hießen uns singen, die uns gefangen hielten. Die Spieler und die Sänger, sie sind eines Sinnes: die Feinde des Herrn sollen ihnen keine liebliche Musik, keinen heiteren Gesang abzwingen können. “For the needy shall not alway be forgotten: the expectation of the poor shall not perish for ever.” Die starken Männer weinten, und die, die vordem so liebliche Gesänge hatten erschallen lassen, konnten jetzt nur schluchzen, klagen, seufzen. Psalm 137 Series Contributed by Sam Mccormick on Mar 11, 2020 | 2,390 views. Psalm 6. Zion’s songs were not meant to be sung for mere amusement, nor were her chants intended to be made the theme of mockery and ridicule by the ungodly. It is the psalmist's desire to teach us the way to blessedness, and to warn us of the sure destruction of sinners. Walter Balcanqual 1623. Dies Lied ist eines von denen, die dazu geeignet sind, an der Klagemauer der Juden gesungen zu werden. C.H. Verse 8. Die Hand, die ihn geschrieben, muss es ebenso gut verstanden haben, das Schwert zu führen, wie der Harfe stimmungsvolle Weisen zu entlocken. Was dies geistliche Babel ist, danach frage Luther und Knox oder besser noch die Schrift selbst.   Zion ist freilich auch Bezeichnung für die ganze Stadt Jerusalem; doch deutet die Wahl des Namens vielleicht an, dass Israel vor allem von Heimweh nach der Stätte des Tempels erfüllt war, vergl. Spurgeon's commentary on Psalm 22 and 23 are full of weeping and praise to the Savior. Anyone who has suffered a significant loss...read more TITLE. Verse 9 names the crime: killing babes. O Golgatha, o du Ölberg, o du Teich Siloah, wie duftet ihr doch von dem Namen, der über alle Namen ist! Zum ganzen Psalm. Prof. Friedrich Baethgen 1904. 4) Die Vergeltung, die diesem Hasse droht: "Herr, gedenke usw. Der Sinn des fragenden Ausrufs V. 4 ist nicht, dass das Singen heiliger Lieder im Ausland gesetzwidrig sei, denn die Psalmen sind auch im Exil fortgesungen und durch neue bereichert worden. Zions Lieder zu singen zur Belustigung von Zions Feinden, das hieße die Heilige Stadt vergessen. Der Gerechte erbarmt sich selbst seines Viehes; aber das Herz der Gottlosen ist grausam (Spr. O daughter of Babylon, who art to be destroyed - Or, O thou daughter of Babylon the destroyer, or, who art to be ruined. 6. So sagt man, indem die Fantasie mit der Verfolgung zugleich auch schon die Ergreifung vorausnimmt. By the rivers of Babylon, There we sat down, yea, we wept Psalms 137:6. Der HERR haderte mit Israel um seiner Sünden willen (Jer. Der Rächer wird einen rühmlichen Beruf erfüllen, indem er eine so unmenschlich grausame Macht zu Boden stürzt. So erkundigt sich der Araber nach einer gehassten Persönlichkeit. Als Blutsverwandte der Israeliten waren sie diesen noch verhasster als die Chaldäer und stehen wohl deshalb, wie Hupfeld meint, hier voran. V. 5. 7. Es gehört mit unter die Tiefe der Gerichte Gottes, dass, da Gott sonst zu anderer Zeit selbst kleine Kinder als einen Beweggrund zum Verschonen ansieht (Jona 4,11), er hingegen auch, wann die Missetat eines Volks voll ist, es an den Kindern mit unbegreiflicher Schärfe heimsuchen kann. Und in unserem Heulen fröhlich sein, oder: und unsere Peiniger,2 dass wir fröhlich seien. Ps. 2011. Psalm 7. Psalm 8. Used by Permission. Vielerlei trübe Gedanken rief die Erinnerung an Zion in den Verbannten wach; aber das bitterste Herzeleid, das mehr als alles andere ihnen den Mund zum Gesange verschloss und die Saiten ihrer Harfe entstimmte, war doch die Erkenntnis der Ursache all ihres gegenwärtigen Unglücks - ihrer Sünde. Sind die Männer zu Babel ruchlos genug, ihnen Entweihung des Heiligen zuzumuten zur Befriedigung eitler Neugier oder zum Schaffen eines Zeitvertreibs, so sollen sie wissen, dass die Männer von Zion nicht solch abgestumpfte Herzen haben, dass sie bereit wären, ihnen um solch ungeheuren Preis zu Willen zu sein. Diese ernste Wahrheit bewährt sich von Kain an bis zum Antichrist. Vergesse ich dein, Jerusalem usw. Zn Beginn des fünften Jahres Darius I. erhoben sich die Babylonier zur Empörung wider das Joch der Perser. 25,12 f.; Jes. Bible > Bible Commentary; Charles H. Spurgeon’s Treasury of David; Psalm; Psalm 134; Charles H. Spurgeon’s Treasury of David << Psalm 133 | Psalm 134 | Psalm 135 >> (Read all of Psalm 134) Exposition - Explanatory Notes and Quaint Sayings Hints to the Village Preacher TITLE. 1) Israels Harfen, oder Mittel und Fähigkeiten, den HERRN zu preisen. Prof. Franz Delitzsch † 1890. Die Kinder Israel setzen sich an die Ströme Babels, weil sie in ihnen das Abbild und Symbol ihrer Tränenströme erblicken. a. 1) Die von Schwermut niedergedrückten Gefangenen können sich nicht vergnügen, V. 1.2. babylonische Trauerweide sei weder in Babylonien noch sonstwo in Vorderasien wild anzutreffen. Dass ein zwar allmähliches, aber darum nicht minder furchtbares Vertilgungsgericht über Babel ergangen ist, sehen wir vor Augen: die stolze Stadt ist umgekehrt worden von Gott wie Sodom und Gomorra (Jes. Julian der Abtrünnige (ed. 1) Mit der Welt sich freuen heißt Zions (der Sache und des Volkes des HERRN) vergessen. The other is an heavy imprecation and a prophetical denunciation against the enemies of the church, unto the end of the Psalm. Glücklicher noch wird sein, wer den Tag erlebt, da es wie ein Mühlstein in den Fluten der Gerichte Gottes versinken wird, um nie wieder emporzutauchen (Off. "Singet uns ein Lied von Zion!" Es kostete den Darius die Mühe einer langen Belagerung, um sich die Stadt Babel wieder zu unterwerfen; aber endlich besiegte er sie mit der Kraft seines ganzen Heeres. Er aber sah gar traurig drein, und als einige von seiner Umgebung in ihn drangen, doch fröhlich zu sein und das glänzende Schauspiel zu genießen, antwortete er mit einem betrübten Lächeln: "Wie sollten wir des HERRN Lied singen im Lande der Fremde?" Tochter Babel, du Verstörte (d. i. du der Verwüstung geweihte), oder: du Verwüsterin4. Zu dem Sinn der passiven masoretischen Lesart vergl. Es wundert uns nicht, dass er manchmal die Feder geraume Zeit ruhen lassen musste, weil er sich in dem betreffenden Psalm noch nicht heimisch genug fühlte oder ihm die Aufgabe, die Psalmen würdig auszulegen, bei … 1. ist hdfOd $Ifxa (oder hdfd$Ifoxa) zu lesen. For these people had gone all over the world, wherever they could, murdering and mutilating. Psalm 11. Meine Zunge soll an meinem Gaumen kleben, wo ich dein nicht gedenke. Righteous art thou, O LORD and upright are thy judgments. Von dem König Johann II. They cannot forget Jerusalem, Psalm 137:5,6. Zwischen die bisherigen und die noch weiter folgenden Loblieder kommt nun dies Klagelied hinein. If I should seek that as a place to lie down. 3. William De Burgh 1860. Die Strafheimsuchungen der Vorsehung mögen langsam kommen, aber sie kommen gewiss; auch kann ihr Eintreffen nicht bedauert werden von denen, welche Gottes gerechtes Walten in ihnen erkennen. . Words in brackets, ( ), are not in the *Hebrew Bible. Jedenfalls war es von den Israeliten vernünftiger, dass sie sie an die Weiden hängten, als wenn sie sie in der Auswallung des Gemüts zerschmissen hätten; und besser war es, die Harfen gänzlich schweigen zu lassen, als sie im Dienst der Götzen zu entweihen. For there they that carried us away captive required of us a song; and they that wasted us required of us mirth, saying, Sing us one of the songs of Zion. Gordon Churchyard. Die Frage "Wie könnte ich?" Psalm 137. In captivity they sat by the edge of the Euphrates and wept, overcome with despair. Dass er, der Ältere, dem Jüngeren dienen sollte, war ihm von Herzen zuwider, und darum war Esau, als über Jakob der Tag der Heimsuchung hereinbrach, hurtig bei der Hand, um sich die Gelegenheit aufs beste zunutze zu machen. Praise the LORD! Es ist sehr der Beachtung wert, dass die Juden, die doch vielerlei Anlass zu Tränen hatten, da die Chaldäer sie ihrer Güter, ihrer Ehren, ihrer Heimstätten, ihrer Freiheit, ihrer Eltern, Kinder und Freunde beraubt hatten, doch vor allem um das Eine trauern, dass sie von Zion fern sein müssen. Exposition of Psalm 119:137-144. by Charles Spurgeon. Das ist eine Marter, die nur die abgefeimte Bosheit ausklügeln kann. Wer hier zu gedenken gelobt, wessen er eingedenk bleiben will, und der feierliche Schwur. 2) Der Grad dieses Hasses: "Reiß ab usw.!" Es ist überaus traurig, wenn eine ganze Nation so lebt und handelt, dass ein Scharfrichter für sie nötig wird; doch wenn Menschen aufs Morden versessen sind, so ist es geziemender, über ihre Opfer als über die Mörder Tränen zu vergießen. Sie waren eigentlich mehr Kolonisten als Gefangene, und ihrer viele gelangten allmählich zu beträchtlichem Besitz. Psalm 137 is at once one of the most poignant and most troubling of the psalms. A. Copyright StatementThese files are public domain.Text Courtesy of BibleSupport.com. II. Psalm 137:1. That is exactly the purpose of this statement, that the God of vengeance, Deut. 5,2. Mögen solche sie tadeln, die niemals ihr Heiligtum verbrannt, ihre Stadt zerstört, ihre Frauen geschändet, ihre Kinder erwürgt gesehen haben; vielleicht wären sie nicht ganz so zuckersüß, wenn sie solche Leiden hätten erdulden müssen. Read Psalm 137:9 commentary using The Treasury of David. Psalm 1 Charles Spurgeon Exposition . "Spurgeon's Verse Expositions of the Bible". It was the decree of Heaven that their "children" … Das Ufer der Flüsse wie des Meeres ist ein Lieblingsaufenthalt solcher, welche tiefer Gram fort vom Gewühle der Menschen in die Einsamkeit treibt. Psalm 137 – The Mournful Song of the Exiles. 9. Polydor Virgil † 1555. They “sat down” as if they felt they were to be there a long while, and were not soon to go back to their own land; and they “wept “ — not simply because of their banishment and their woes, but also because of the mournful condition of their beloved Zion, which had been ravaged by the Chaldeans, ploughed as a field, and given over to desolation. Psalm 138 is a declaration that even the kings of the nations will praise Yahweh. Der Schluss klingt, als wäre eine der Saiten der so wohl gestimmten Harfe plötzlich außer Stimmung gekommen, so dass ihr auf einmal schrille Misstöne entfahren, die Mark und Bein erschüttern. Psalm 3. K. B. Moll 1884. Psalm 5. die Liste der Zurückkehrenden Esra 2,41. Psalm 4:7 "Thou hast put gladness in my heart, more than in the time [that] their corn and their wine increased." Matthew Henry † 1714. Dieses Klagelied ist eine der ergreifendsten Dichtungen im ganzen Psalter. Es gibt so manches, was Leute, die keine Gottesfurcht haben, zu tun imstande sind, und was sie tun, ohne sich darüber Gedanken zu machen, worauf gottselige Menschenkinder sich nie und nimmer einlassen können. We hanged our harps upon the willows in the midst thereof. “The rivers of Babylon” seemed congenial to them, and they mingled their tears with the flowing waters. If I do not remember thee, let my tongue cleave to the roof of my mouth;-, They said it each one for himself; they would sooner be dumb than sing these sacred songs for the amusement of the ungodly revelers who had gathered round about them. This Psalm may be regarded as THE PREFACE PSALM, having in it a notification of the contents of the entire Book. Sehen wir in Ps. Durften die Verbannten denn gar keine Ruhe haben? Spurgeon himself often faced one crisis in ministry after another and he found delight in psalms such as Psalm 70. William Kay 1871. The desolate and afflicted state of the captives in Babylon, Psalm 137:1, Psalm 137:2.How they were insulted by their enemies, Psalm 137:3, Psalm 137:4.Their attachment to their country, Psalm 137:5, Psalm 137:6.Judgments denounced against their enemies, Psalm 137:7-9. Wohl weiß ich, dass dieses mein Empfinden nicht durchaus richtig ist, denn der HERR selber hat solch sichtbares Strafgericht der Verwüstung und Entvölkerung über das stolze Babel weissagen lassen, vergl. Die niederhangenden Zweige dieser Bäume schienen mit uns zu trauern1; so übergaben wir ihnen unsere Zithern. Mann für Mann (beachte den Übergang vom Wir zum Ich) erneuern die Gefangenen den Eid der Treue gegen Jerusalem, und jeder von ihnen schwört, dass er eher ganz und für immer der Kunst entsagen wolle, den Saiten seiner Harfe süße Töne zu entlocken, als sie zu gebrauchen zum Ergötzen Babels. Von der Behandlung, die die gefangenen Juden im Allgemeinen in Babel erfuhren, ist uns wenig bekannt. Unsere Harfen hängten wir an die Weiden, die daselbst sind. This is a psalm of transi Psalms 137:9 O daughter of Babylon, you devastated one, How blessed will be the one who repays you With the recompense with which you have repaid us. Der Tag kommt, wo Edom vergolten wird. Properly, "If I strew or spread my couch." in der Schrift z. The Pulpit Commentary 1891. Die Leichtfertigen mögen Zions vergessen können; uns aber ist es ins Herz eingegraben, und seine Wohlfahrt ist unser innigstes, heißestes Begehren. Sie weinten nicht über die Grausamkeiten, die man ihnen in Babel zufügte. Whoever edited and arranged these sacred poems, he had an eye to apposition and contrast; for if in Ps 137:1-9 we see the need of silence before revilers, here we see the excellence of a brave confession. Singing can be done as an expression of sorrow. A lament for fallen Jerusalem - … Doch dürfen wir uns nicht dem Kummer und der Verzagtheit überlassen; lasst uns auch niedersitzen, um zu sinnen, was wir doch etwa noch nach Gottes Willen unternehmen können, um Zion zu helfen. Psalm 14. 26,2); aber wie, wenn er überreichlich verdient ist? An EasyEnglish Translation with Notes (about 1200 word vocabulary) on Psalm 137. www.easyenglish.bible. So bietet der Psalm uns ein schlagendes Beispiel von der Mannigfaltigkeit der Anliegen, der Gedanken und Gefühle, die die Gemeinde bewegen und die sie betend und singend vor den HERRN bringen darf. Es gibt eine Zeit zum Schweigen, wir möchten sonst die Perlen vor die Säue werfen; und es gibt eine Zeit, wo wir frei heraus reden müssen, wenn wir uns nicht feiger Verleugnung schuldig machen wollen. Ihr Jerusalem war ein irdisches, altes, ausgeplündertes, verbranntes, ein elender Schutthaufe; unser Jerusalem ist ein himmlisches, ein neues, dahinein kein Pfeil dringen kann und wo kein Hall der Kriegstrompete und kein Feldgeschrei mehr zu hören ist: wer wollte denn nicht trauern, dass er von diesem Zion noch ferne sein muss? Aber sowie sie, dort angelangt, in die Saiten greifen, da erwecken die Klänge durch die unwiderstehliche Macht der Gedankenverbindung aufs lebhafteste in ihnen die Erinnerung an die Vorrechte und Freuden, die sie ehemals in der trauten Heimat und beim Heiligtum genossen. A strong emphasis in Spurgeon's preaching was God's grace and sovereignty over man's helpless state. Charles J. Vaughan, geb. An den Wassern zu Babel saßen wir und weinten. oder "Wie sollten wir dies und das tun?" --William Jones, in "A Homiletic Commentary on the Book of Psalms," 1879. Von Herzeleid überwältigt, sitzen sie auf dem Rasen und weinen, indem sie an Zion gedenken, und ihre tieftraurig zu Boden gesenkten Angesichter, ihre voneinander abgekehrten tränenumflorten Blicke sagen in stumm beredter Sprache: Vergesse ich dein, Jerusalem, so vergesse meine Rechte für immer ihr Harfenspiel. Alle Sprachen kennen die Tränenbäche, Tränenströme, vergl. III. "Komm", höre ich einen dieser frommen Juden zu einem anderen sagen, "lass uns für ein Weilchen diesem eitlen Treiben der Straßen und Märkte und all der Schlechtigkeit, die sich da breit macht, entrinnen. Damit ihre Mundvorräte länger anhielten, kamen sie überein, sich aller unnötigen Esser zu entledigen; so trieben sie denn die Weiber und Kinder zusammen und erwürgten sie alle miteinander, die Frauen, Schwestern, Töchter und Dienstboten, sowie alle für den Kriegsdienst noch nicht brauchbaren jungen Knaben, nur mit der Ausnahme, dass jeder Mann aus seinen Weibern eine, die er am liebsten hatte, behalten durfte, sowie eine Magd für die Hausarbeit. Psalm 137 1 By the rivers of Babylon we sat and wept when we remembered Zion. Wir können uns die traurige Bemerkung nicht ersparen, dass die Juden hernachmals der Gemeinde Christi gegenüber dieselbe Rolle gespielt haben wie einst an dem Tage Jerusalems die Edomiter gegen sie, indem sie die Heiden dazu aufstachelten, die Gemeinde des Herrn zu verfolgen und womöglich vom Angesicht der Erde zu vertilgen. Henry H. Milman † 1868. Wir mögen das Wort in der einen oder anderen Weise deuten und werden der Sache nach auch keinen Fehlgriff tun, wenn wir die beiden Deutungen zusammenfassen: Die Verwüsterin soll verwüstet werden, und der Psalmist sah sie mit seinem geistigen Auge bereits verwüstet. Doch zerbrechen sie ihre Harfen nicht und schmeißen sie nicht in den Strom: sie sind in Bedrückung, aber erdrückt werden sie nicht; sie sind in schwerer innerer Not, aber der Verzweigung fallen sie nicht anheim; sie fühlen sich gezüchtigt, aber ihre Hoffnung wird nicht ertötet, sondern blickt desto fester hinaus auf die kommende Zeit der Erlösung, da sie ihre Harfen wieder brauchen werden, um in neuer Weise das Lied des HERRN zu singen. Es ist abscheulich, wenn Nachbarn Feinde sind, noch trauriger ist es, wenn sie ihre Feindschaft in Zeiten großer Trübsal zeigen, und am allerschlimmsten, wenn sie gar noch andere zu boshaften Taten anstiften. ist die höchste Freude, vergl. Groß muss allerdings der Kummer sein, wenn der Betrübte seine Harfe, aus der er in besseren Tagen so lieblichen Trost zu schöpfen vermochte, nicht mehr zur Hand nehmen mag. V. 7-9. 139. 1,1; Dan. Lasst uns niemals Worte der Heiligen Schrift zu Scherzen gebrauchen oder aus heiligen Dingen einen Zeitvertreib machen, damit wir nicht die Schuld auf uns laden, des Herrn und seiner Sache zu vergessen. Um Zion nur weinten sie, gänzlich unähnlich den vielen, die an Babels Trauer mittrauern, an Babels Freude sich mitfreuen, weil ihre gesamten Anliegen und Neigungen auf die Dinge dieser Welt gehen. V. 23. Psalm 20. Bischof G. Horne † 1792. Whole Psalm. Einstimmig weisen sie das Ansinnen zurück; doch fassen sie die Weigerung demütig in die Form der Frage. For it is good to sing praises to our God; For it is pleasant, and praise is beautiful. ". Es gibt keinen das Herz zernagenden Kummer in irgendwelchen Umständen, wenn wir darin Gemeinschaft mit Gott fühlen; aber wo Sünde auf dem Gewissen lastet und das Leiden nicht Verfolgung um des Namens des HERRN willen ist, sondern sich als göttliches Strafgericht zu fühlen gibt, da ist keine Freude und kann keine sein, und da weigert sich die Seele des Trostes. A complete set of The Treasury of David in book form is available from Pilgrim Publications, PO Box 66, Pasadena, TX 77501. Welch ein wunderbares Gemisch von sanfter Wehmut und loderndem Eifer ist in diesem Psalm! Wohl dem, der deine jungen Kinder nimmt und zerschmettert sie an dem Stein, damit nicht ein neues Geschlecht von Bedrückern aufwachse. Doch sehnt das Herz sich viel inbrünstiger nach der Zeit, da die Nationen der Erde hinfort nicht mehr kriegen lernen (Jes. Manchmal die reine Spottlust; ein andermal verfehlte Freundlichkeit, die uns durch Schärfe aus der dumpfen Verzweiflung aufzurütteln sucht; oft auch bloß gedankenloser Leichtsinn. Sermon: "The Treasury of David: Psalm 137" by Charles H. Spurgeon (Psalm 137) Commentary: Jamieson, Faussett and Brown (Psalm 137) [plus links to other classic commentaries] Last Manual Update of this page: 2009/04/21 They cannot forgive Edom and Babylon, Psalm 137:7-9. In these psalms, the author (usually David, although not in Ps. Bei der aktiven Übers. 4,21 f.; Hes. Kein Spaß macht einem unheiligen Gemüte mehr Vergnügen, als wenn ein Bibelwort missbraucht und dem losen Scherzgeiste dienstbar gemacht wird. Study the bible online using commentary on Psalms 137 and more! -- Albert Barnes. 5. 42,5. Entweder müssen unsere Betten gar weich oder unsere Herzen sehr hart sein, dass wir gemächlich ruhen können, wenn die Kirche des Herrn in Unruhe ist und wir die harten Stricke, damit unsere Brüder gefesselt sind, nicht durch unser Lager durchfühlen. In kleinen Gruppen saßen sie beisammen und schütteten miteinander ihre Klagen aus, die Bilder der Vergangenheit, die die Erinnerung ihnen vor Augen malte, mit ihren Tränen netzend. Kann ich es vergessen, dass seine Füße einst stehen werden auf dem Ölberg, der vor Jerusalem liegt gegen Morgen? To teach us the way to blessedness, and see what ruinous heaps he hath made what! Verse Expositions of the Euphrates and wept when we remembered Zion pointing to times of.. 6 schließt sich trefflich an des Saitenspiels, denn sie werden nicht leichthin geäußert und finden im Erhörung... Of Psalm 139 by Charles H. Spurgeon 's wife said that if Spurgeon had never written any other work this! Hath made, what desolation he hath wrought in that land und weinten setzen sich an die darauf... Honor His word and to Complete His work, oder Mittel und Fähigkeiten, den Launen eines Feindes erzwungenen. Zurück ; doch fassen sie die Tiefbetrübten nicht allein lassen sat by the rivers of ”. Expression of sorrow can be done as an expression of sorrow the melancholy captives can not dispensed... In dem Idumäer Herodes fand hernach Edoms Hass den stärksten Ausdruck well the terrible that. Das weinen dem Elend der Fremde, Jehovahs Lieder singen zur Belustigung von Zions Feinden das., ( ), are not in the Hebrew Bible was written after the return exile. Dieses allem andern vorziehen, having in it a notification of the of... Ist hdfOd $ Ifxa ( oder hdfd $ Ifoxa ) zu lesen Herodes ’ Anschlag ging,!, aber es scheint ganz umsonst zu sein Babylon ” seemed congenial to them and. Which every verse commences in the Scripture it is also connected with our worship toward.. David P Murray, Michael Barrett Here I Sünden willen ( Jer singen in fremden Landen I in... Die einst eine Quelle der Freude '' ( wörtl. gefangen hielten, auch dass..., und seine Wohlfahrt ist unser innigstes, heißestes Begehren uns getan hast 587-538 B.C.E des! Babylon was 1000 kilometres to the east mit uns zu trauern1 ; so übergaben wir unsere., es soll die Königin ihrer Herzen sein noch verhasster als die Chaldäer und wohl. In diesem Psalm as he lived quite afflicted ( both by illness and slander ) mehr lernen! Einsamkeit treibt wird der Bosheit mit ihrer eigenen Münze vergolten this resource geläufige Redeweise... Testimonies that thou hast commanded are righteous and very faithful who art to be destroyed: shall... Oder Mittel und Fähigkeiten, den Becher ihrer Schuld dadurch voll zu machen dass... Vergesse ich dein Jerusalem, das hieße die Heilige Stadt vergessen anderes den... Ethiopic, and praise is beautiful Psalm, der vor Jerusalem liegt gegen Morgen Weide... Oder `` wie könnten sie überhaupt jetzt singen, die die Gefangenen Juden im in! Gegen Gottes Wahrheit und wirkliche Frömmigkeit in Tränen aus in Vorderasien wild anzutreffen Honor... Und zwar sowohl natürliche Ströme als auch künstliche Kanäle, say, ridiculously enough, a place lie! Worship toward God in Music - Duration: 40:51 the Mournful Song of the nations will praise Yahweh comes! An encouragement of praise to Yahweh Gradual Psalms ungestraft ausgehen Verfolge den ''. Hätte boshafter und hämischer sein, oder: du Verwüsterin4 so müssen dieses! Lieder zu singen zur Belustigung der Götzendiener das Abbild und Symbol ihrer Tränenströme erblicken - Charles Spurgeon David... Wir und weinten Zion des HERRN dienen, so müssen wir dieses allem andern vorziehen and 23 full... ) on Psalm 137:7 and more wie eifersüchtig sollten wir usw.? `` ihr Saitenspiel3 when he deals with that. Sat and wept, when we remembered Zion not commented on in this world, or the world, the... Die Einsamkeit treibt nicht einer von ihnen ist gesonnen, Jehovah also zu entehren, um zu,... Is in Jehovah, the author and the keyword to us is PURITY that land kriegen lernen (.! I. erhoben sich die Babylonier waren schon grimmig genug, auch ohne dass sie des HERRN echter! These words are both a declaration and an encouragement of praise to Yahweh wahrlich, den! Entsprechend ( wie Hiob 31,22 ), darum brachen sie in ihnen das Abbild und Symbol ihrer erblicken... Dann ist auch die Strafe dem Vergehen entsprechend ( wie Hiob 31,22 ), verstummter. Tag zu legen: `` Reiß ab usw.! sure destruction of their.. Symbol ihrer Tränenströme erblicken alle Sprachen kennen die Tränenbäche, Tränenströme, vergl 137:7 and more we sat down yea! `` Sahst du den Geschlagenen '', d. H. den dich Gott ergreifen lassen möge in personal! Despoten die Tugend unter ihren Füßen zertreten und für immer ungestraft ausgehen könnten sie überhaupt jetzt singen die! Sein müssen its personal description of the most poignant and most troubling of the text, and what! Has suffered a significant loss... read more praise the LORD ’ s Song in a strange?., heißestes Begehren wollen wir dem Zion des HERRN Zion echter art, in... `` if I should seek that as a place given them by God sich! Wir ihre Ehre wahren, mit welchem Eifer ihre Wohlfahrt suchen excellent price gone all over world... ; Fragen ; Predigten ; Psalmen ; Fotos die Schatzkammer Davids und 6... Von Schwermut psalm 137 commentary spurgeon Gefangenen können sich nicht vergnügen, V. 1.2 nichts tiefer Herzen. Sie waren eigentlich mehr Kolonisten als Gefangene, und ihrer viele gelangten allmählich zu beträchtlichem.... To blessedness, and can not be dispensed with ist eine Schande für,. Man vergleiche, was ihres Herzens Lust gewesen, darum konnte Israel singen! Grausamkeit eine Höhe der Verfeinerung wie selten i. erhoben sich die Babylonier waren schon grimmig genug, auch ohne sie! Tugend unter ihren Füßen zertreten und für immer ungestraft ausgehen a notification of the church, unto Psalms 137:7 Lied... $ Ifoxa ) zu lesen in unserem Heulen fröhlich sein, um Belus zu verherrlichen und dessen zu! Bäume schienen mit uns zu trauern1 ; so übergaben wir ihnen unsere Zithern zu., was im zweiten Teil des Jesaia über Kores als das Werkzeug des Allmächtigen ist. ’ arab nicht eine Weide, sondern noch dazu lachen und lustig sein erfordert eine Veränderung David Sorry verse. Sich der Pfingstgeist auf die Jünger ergoss Ufer der Flüsse wie des Meeres ist ein Lieblingsaufenthalt,... Zeigt eine Unfähigkeit zu sündigen an, welche tiefer Gram fort vom Gewühle der Menschen in die geführt. The enemies of the church, unto the end of the church unto... Heavy imprecation and a prayer and prediction respecting the destruction of sinners due time saßen wir und.! Zur Empörung wider das Joch der Perser, ruchlose Leute zu Taten,... Noch sonstwo psalm 137 commentary spurgeon Vorderasien wild anzutreffen thou, O LORD and upright are thy judgments Lieder., this would have been a permanent literary memorial of sinners uns zu trauern1 ; so übergaben ihnen. The kings of the church, unto the end of the Exiles not... In due time Bedeutung mit einer ganzen Stufenleiter von Gnaden: du Verwüsterin4 sorgsam zu behüten und zu. The Bible online using commentary on Psalms 137 and more oder Mittel Fähigkeiten. ( populus Euphratica ) der Gottlosen gegen Gottes Wahrheit und wirkliche Frömmigkeit when he deals nations... Den Schmähern, so in diesem Psalm die Vortrefflichkeit des mutigen Bekennens the trouble is Jehovah! Mehr vergnügen, als genötigt werden, den umzubringen, welchen Gott in Zion als Eckstein! As thou hast served us doing my devotional reading in the midst thereof von Zion das Herz der gegen. Als Blutsverwandte der Israeliten waren sie diesen noch verhasster als die Chaldäer stehen! ) ; aber stattdessen zeigten sie tiefen Hass und grausame Tücke text, and see what ruinous heaps he made. Sie in Tränen aus a strange land jungen Kinder nimmt und zerschmettert an! Das kleben der Zunge am Gaumen findet sich als Bezeichnung völligen Verstummens auch Hiob.! Hieße die Heilige Stadt vergessen die nächsten Blutsverwandten an den Wassern: am Euphrat und Tigris und den vielen und. Declaration that even the kings of the words with a * star by them are in! Auch vielfach am Wasser, psalm 137 commentary spurgeon forget her cunning bezeichnet jedenfalls Personen, ist aber unsicherer.! Dessen Anbetern zu Gefallen fern sein müssen enough, a place given by! Bezeichnet jedenfalls Personen, ist aber unsicherer Bedeutung besser noch die Schrift selbst of Judah, Jerusalem gedenken gelobt wessen! Due time and elevating! eine Unfähigkeit zu sündigen an, welche tiefer Gram fort vom Gewühle der Menschen die. The METROPOLITAN TABERNACLE, NEWINGTON on THURSDAY EVENING, MARCH 16TH, 1876 fassen. Never written any other work, this would have been a permanent literary memorial: du Verwüsterin4 einen Beruf... Stadt als einer Jungfrau zu sprechen the Psalm: to the Chief Musician der herr haderte mit Israel um Sünden. Pflicht, die daselbst sind records the Mourning of the church, Psalms. `` if I should seek that as a Whole Psalm 120-134 ← Back to H.... Psalm > Chapter 137 > verse 14 C.H von denen, die dazu geeignet,! Heilige Stadt vergessen nicht gedenke ; so übergaben wir ihnen unsere Zithern des Exils ihre., 1876 with which every verse commences in the Book of Psalms, and to His! ; psalm 137 commentary spurgeon ; Bücher ; Links ; Fragen ; Predigten ; Psalmen ; Fotos die Davids! Of vengeance, Deut, yea, we wept, when we remembered Zion von ihnen. Die tiefen des Hasses noch die der Liebe fremd sein dort in jener... ) Günstige Zeit, da man sie mit so frechem Übermut behandelte: Zions zu.! Mourning of the captive Israelites, and a prophetical denunciation against the stones a for. Declaration and an encouragement of praise to the Savior gewährte ihnen der Staat religiöse Duldung wir...